通讯报道

团结与和谐

2011-07-12 00:00

马文亮（邵阳）

　　团结与和谐互为因果，团结是和谐之因，和谐则是团结之果，要想构建和谐，必须先要弄懂团结，搞好团结。因为只有弄清楚了团结的意义与重要性，团结才有坚实的基础，有了团结，和谐就不言而喻了。“团结”对大家来说耳濡目染，与我们的生活息息相关，它还直接影响着社会的稳定与发展。那么，什么是“团结”呢?所谓“团结”，顾名思义，是指社会群体为了完成共同的目标和愿望而结合在一起，消除一切隔阂，不畏艰难，共同奋斗，从而造福人类的一种社会公德。

从古至今人们都在提倡团结，努力搞好团结；然而，它也正是伊斯兰的基本思想和重要特征之一。伊斯兰提倡团结，反对分裂。正如清高的真主在《古兰经》中所说：

　　“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。”(3：1 03)穆圣说：“穆民之于穆民，犹如结构严谨的建筑，彼此相联。”穆圣边说边将十指交叉紧握。(布哈里、穆斯林、提尔密济辑录)团结是穆斯林的美德，是一个社会，一个集体，一个家庭凝聚力的基础，是穆斯林力量的源泉。当初，穆圣接到真主的启示，为了宣传伊斯兰精神，把人们从黑暗引向光明，使人们摆脱愚昧无知的生活，而向当时的黑暗社会进行斗争。他首先团结了自己的家属和亲人，而后-向外发展，最终在真主的襄助下，大家齐心协力，推翻了当时黑暗无知的社会，建立起自己文明的生活。在争取解放的多次战斗中，穆斯林们团结一心，以少胜多，取得了重大的胜利。随后，穆斯林们遵循真主的诫命和穆圣的教诲，万众一心，开疆拓土，创造了人类历史上占有重要地位的伊斯兰文明。

　　随着时代的发展，人们物质生活的提高，穆圣的教诲在一些穆斯林心中逐渐淡忘，或因个人私欲，或因教派纷争，甚至为了一些枝节小事而反目成仇，争斗不休，违背了真主的大道。清高的真主在《古兰经》中说：

　　“分离自己的宗教而各成宗派的人，与他们毫无关系；他们的事，只归真主。”(6：159)穆圣说：“你们不要相互憎恨，相互嫉妒，不要相互图谋，相互断绝，你们都是真主的仆人，穆斯林彼此都是兄弟。穆斯林丢弃同胞三天以上为不合法。”(布哈里辑录)穆民遵循的是同一本经典，追随的是同一个圣人，为什么又会有如此大的分歧呢?究其原因多为他们各自的私欲作祟。清高的真主在《古兰经》中说：

　　“不要顺从私欲，以免私欲让你叛离真主的大道。”(38：26)私欲是穆斯林的大敌，也是人类共同的敌人，它破坏了人类的团结与和平，阻碍了社会的进步与发展。所以，伊斯兰用拜功和斋戒帮助我们克制私欲，顺从主道，使社会稳定，家庭和睦，让我们做一个虔诚的信士，以求得真主的恕饶，取得两世的吉庆。

穆斯林不但要内部团结，还要与非穆斯林搞好团结。清高的真主在《古兰经》中说：

　　“世人原是一个民族，嗣后，他们信仰分歧，故真主派众先知作报喜者和警告者，且降示他们包含真理的经典，以便他为世人判决他们所争论的是非。”(2：213)又说：

　　“众人啊!我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”(49：13)由此可见，人类源出一脉，都是阿丹的子孙，彼此都是兄弟。所以我们应该善待他们，应该把他们重新召回正道，这也是传教者的职责所在。我们中有些人自以为得到了正道，到后世能得脱离，便趾高气扬，目中无人，实则不然。一切事物最后的判决权在于真主，人毫无半点骄傲的资本，伊斯兰的大门向所有人敞开。正如清高的真主在《古兰经》中所说的那样：“一切赞颂全归真主，众世界的主。”（1：2）真主是整个宇宙的主宰，伊斯兰是全人类的宗教。不论地域、肤色、种族，谁信仰了真主，谁就走入了正道。在真主阙前，人人平等。伊斯兰教每年一次的朝觐，让所有信仰真主的人都聚集在“克尔白”周围，同时向真主叩拜，这一盛大的场面，充分体现了世界大同的美好愿望。正如穆圣在辞朝中演讲的那样：“人们啊!阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越；红种人不比黑种人优越，黑种人也不比红种人优越；而只有对主虔诚才是决定性的。在真主看来，只有那些敬畏他的人才是最高贵的。每个穆斯林是另一个穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族。”这是穆圣对整个人类发出的教诲，也是人类史上最重要的人权宣言，他呼吁和平，提倡平等。

伊斯兰教要求整个人类团结和平，并把团结定为主命，足以说明团结的重要性。纵观人类社会的发展，也同样可以清楚地了解团结的重要性。团结精神在社会发展进程中起着不可忽视的作用。它体现在社会的各个方面，大到社会群体，小到家庭个人。中国有许多名言都说明了团结的重要性，譬如：“众人齐心，其力断金”、“众人拾柴火焰高”等等。让我们回顾一下历史，就不难知道，不论哪个朝代的灭亡，都是因为他们抛弃了团结的精神，相互猜疑妒忌，各自为政，谋取自己的私利。一个朝代尚且如此，一个家庭也是一样。如果一个家庭不和睦，不团结，那么，这个家庭肯定是不幸福的，也是不稳固的，正所谓“家和万事兴”。

　　和谐是社会稳定与发展的基石。它不仅体现在人与人之间，人与社会之间，也体现在人与万物之间。人与人的和谐能使社会稳定，而人与大自然的和谐则能使万物谐调发展，破坏了这一平衡规律，势必会给人类带来灾难。如今社会，物欲横流，人们为了满足自己的私欲，奢侈的生活，向大自然一味无情地索取，大自然给了人类警告，然而人类不思悔改，反而变本加利，结果得到的是无情的灾难。如今的洪水之灾，瘟疫之灾等等。让人们尝到了失去家园以至亲人的痛苦，同时也触动了人们团结的心弦，使各族人民能够团结一致，在灾难过后共建家园，特别不忘人与自然的和谐关系。

　　朵斯提们：我们只有谨遵穆圣的教诲，以《古兰经》为准绳，以胡锦涛主席提出的构建和谐社会为指导，摆脱私欲，消灭猜忌，才能使社会健康良好地向前发展；才能构建一个平等团结，互助合作，生活安宁的社会大家庭；才能真正实现家庭和睦、宗教和顺、社会和谐。

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